Коротко: в традиционной астрологии троны и колесницы планет — это не поэтический эпитет, а техническая тема из 22-й главы первой книги «Четверокнижия». Речь идет о положении, где планета получает два или более собственных достоинства: обитель, экзальтацию, тригон или предел. Такая планета как бы сидит в царской карете или на троне: ее природа становится согласнее, действие благотворных планет усиливается, а вредители могут действовать мягче. Но это не то же самое, что альмугея: альмугея показывает «собственное лицо» планеты перед светилами, а троны и колесницы говорят о накоплении достоинств в занимаемом месте.
Мы продолжаем читать 22-ю главу первой книги птолемеева «Четверокнижия».
Кроме того, звезды находятся на своих колесницах или тронах и подобных <радостях>, когда они демонстрируют тесную связь с занимаемыми ими местами по двум или более из вышеупомянутых условий. Сила их добродетели многократно увеличится по причине подобия и взаимодействия со знаками той же природы, которые их содержат.
Колесницы и троны являются гвоздем программы этого параграфа. Бецца цитирует Кардано, который, как и подавляющее большинство комментаторов, интерпретирует «колесницы» как множественные достоинства звезд. Например, Юпитер в первых градусах Овна, где у него тригон и пределы; Сатурн — в первых градусах Весов, где у него тригон, экзальтация и пределы; Меркурий — в первых градусах Девы, где у него обитель, тригон, экзальтация и пределы.
В таких местах планеты на своих тронах, и тогда они наиболее эффективны. Бенефики усиливают свои способности творить добро, те, которые разрушительной природы, стремятся к добру, а те, что под солнечными лучами, не теряют свою силу.
Здесь важно не смешивать две соседние темы. Альмугея, о которой шла речь в предыдущей части этой главы, показывает, как планета «стоит лицом» к светилам. Троны, колесницы, carpentum или solium говорят о другом: о таком месте, где планета собрала несколько собственных достоинств и потому действует как бы из царского положения.
Реторий Египтянин сообщает в главе «Колесницы»:
Планеты в своих колесницах — когда находятся в собственных обителях или экзальтациях или пределах (термах) и они радуются в этих местах, даже если находятся под лучами Солнца. Так, добрые планеты увеличивают добро вдвое, а вредители превращаются в благодетелей.
Примечательно, что и Холден, переводчик Ретория, и Бецца отмечают: греческое слово λαμπήνη (лампене) являет собой крытую четырехколесную повозку, в то время как двухколесная боевая колесница — это arma. То есть здесь речь скорее идет о карете. Холден уточняет, что на современном языке это «лимузин», в котором разъезжает непременно персона царских кровей.
Бецца отмечает, что арабский комментатор переводит λαμπήνη как alchinara, то есть «свечение».
Таким образом, когда планета находится в двух или более местах своих эссенциальных достоинств — коими в традиционном понимании являются обитель, экзальтация, тригон или предел (термы), — она обретает царский лоск и свечение. Представляем себе воистину царские атрибуты: трон, карета, лимузин и золото. Царского так много, что даже царское свечение Солнца не страшно.
Можно сказать строже: это не механическая арифметика достоинств и не поздняя «балльная система». У Беццы важнее принцип подобия. Планета находится в месте, которое похоже на нее и согласно ей, поэтому ее собственная природа проявляется чище. Отсюда и образ свечения: планета как бы находится в собственном свете.
В гороскопе Константина VII Багрянородного три планеты расположились на своих тронах: Марс в 3 Рака имеет предел и тригон; Венера в 14 Весов — обитель и предел; и, наконец, Сатурн в 30 Водолея имеет обитель, тригон и предел.
Подробно этот уникальный гороскоп исторической личности мы будем рассматривать на моем вебинаре в начале апреля. В старой версии статьи это было актуальным объявлением; теперь оставим его как след эпохи, когда вебинар еще был впереди.
О каретах и тронах высказались и арабские астрологи, хоть и не употребляя терминологию, введенную Птолемеем.
Абу Машар:
Добрые фортуны бывают трех видов: двойная добрая фортуна, добрая фортуна и менее того. Двойная добрая фортуна — это когда два или более из этих достоинств даются одной планете. То есть когда Меркурий в Деве, это две добрые фортуны: одна по причине дома, другая — по причине экзальтации. Если же он в собственном пределе в то время, это указывает на три добрых фортуны.
Ему вторит Ибн Эзра:
Если какой-либо из Слуг будет расположен так, как я описал, — его природа укрепится и станет указывать на все доброе, что ей соответствует. Если же он будет расположен противоположным образом, его природа обеднеет. И если ему случится оказаться одновременно в двух, трех или более добродетелях, тогда добра, на которое он укажет, будет больше и его проявление сильнее.
Добродетель звезды бывает трех видов: первый — множественная добродетель, второй — полная добродетель, и третий — серединная добродетель. Множественная — если у планеты две или три добродетели разом. Например, когда Меркурий находится в Деве, у него две добродетели: одна — он в своем Доме, и вторая — он в Доме своего Величия, а если он еще и в своем Пределе — тогда уже три добродетели.
Полная добродетель — когда планета в том из своих Домов, где ее природа приходит в равновесие, как Сатурн в Водолее, Юпитер в Стрельце, Марс в Скорпионе, Венера в Тельце, Меркурий в Деве и светила в своих Домах.
И серединная добродетель — когда планета в том из своих Домов, где ее природа не приходит в равновесие, как Сатурн в Козероге, Юпитер в Рыбах, Марс в Овне, Венера в Весах и Меркурий в Близнецах.
Здесь важно понять, что под добродетелью всегда следует понимать природные качества планеты, ее натуру. Если природа планеты укрепляется, то добрые планеты увеличат добро, а вредители обратят вред во благо. Добродетель не следует путать с грубой силой или одной только возможностью действовать. Впрочем, некоторые астрологи оба этих понятия называли силой, чем сильно облегчали жизнь будущим комментаторам. Шучу, конечно. Не облегчали.
Почему природа Сатурна придет в равновесие в Водолее? Потому что, согласно Птолемею, Сатурн является вредителем из-за избытка холода. А в теплом Водолее он сможет проявиться по-доброму.
Вот что по этому поводу говорит Птолемей в 7-й главе:
По сути то, что имеет добрый состав, объединяется с себе подобным, и его добрые качества возрастают, но когда то, что разрушительно, объединяется с тем, что ему не свойственно, большая часть вреда отменяется. Поэтому звезде Сатурна, которая холодная, отвели тепло дня, а звезде Марса, которая сухая, — влажность ночи. Таким образом, каждая из них, обладая подходящей частью соответствующего ей темперамента, становится членом той фракции, в которой представляет принцип равновесия.
На этом исправления природы закончились? Еще, оказывается, нет. Автор «Четверокнижия» продолжает:
Говорится кроме того, что звезды радуются даже когда не имеют родства между ними и содержащими их знаками, но находятся со звездами той же фракции. Таким образом, рождается хоть и весьма далекое родство, звезды, несмотря на это, в равной степени взаимодействуют по причине того же состояния подобия.
Обычно «фракция» на русский язык передается как «секта» или «группа», но эти понятия не могут вместить в себя всю полноту фракции. Представьте себе, что речь идет не о друзьях и даже не о единомышленниках, а о каком-то вынужденном союзе.
Бецца:
Говорит Птолемей: когда звезда не имеет никакого родства в знаке, в котором расположена, тем не менее может иметь связь, если находится в знаке своего компаньона по секте, но эта связь возникает только если есть взаимоотношения между ними. Такое взаимоотношение анонимный комментатор нам показывает на примере: если Венера в обители Марса, а Марс в обители Венеры.
Здесь мы сталкиваемся с понятием «взаимная рецепция». В данном контексте термин не совсем точный: правильнее говорить об обмене обителями. Важно отметить, что в этом положении нам нужен обмен обителями планет из одной фракции. То есть Сатурн в Овне, а Марс в Водолее не считается: первый дневной, а второй ночной.
Иначе говоря, простой обмен знаками еще не решает дело. Для Птолемея и Беццы важно подобие: планеты должны быть не только в местах друг друга, но и принадлежать одной партии, одной фракции. Тогда возникает дальнее, но все же родство.
Ну теперь все? Теперь все: больше смягчающих факторов нет. Глава заканчивается словами:
Противоположным образом, когда находятся в местах чуждых, противоположной секты, большая часть их собственной силы будет ослаблена, и, по причине отсутствия подобия со знаками, их содержащими, рождается смешение, производящее иную, составную природу.
Это положение подобно термину «перегрин», то есть полной отчужденности от занимаемого места, что более поздние астрологи Средневековья трактовали как положение планеты-скиталицы, подобной человеку на чужбине, вдали от родных мест.
Заключение
В этой главе Птолемей разбирает — а точнее, дает затравку для разбора — четыре положения планет:
Собственное лицо, или альмугея, — положение, усиливающее планету, как, например, положение в эффективном доме. Однако альмугея не занимается исправлением природы планеты. Сатурн и Марс будут вредить больше, а Юпитер и Венера могут сотворить больше добра, без улучшения качества.
Троны, колесницы и кареты множат эссенциальные достоинства планеты и тем самым улучшают ее природу; вместе с этим увеличивается доброта ее действия. Но это не отменяет остальных факторов карты: дом, угловость, фаза, скорость, аспекты и рецепции по-прежнему должны быть рассмотрены отдельно.
Обмен обителями планет также улучшает природу планет, как и троны с колесницами. Только не будем забывать, что обмен обителями может происходить только в рамках той же фракции: Солнце, Сатурн и Юпитер могут кооперировать между собой, как и Луна, Венера и Марс.
И наконец последнее положение планеты — это полное отчуждение от места, где планета находится. Рождается странное и неестественное смешение, и мы не знаем, чего от планеты ожидать. Это положение перегрина.
На этом пока все.
Коротко о частых путаницах
Троны и колесницы планет — это то же самое, что альмугея?
Нет. Альмугея говорит о положении планеты «лицом» к Солнцу или Луне. Троны и колесницы говорят о накоплении собственных достоинств планеты в том месте, где она находится.
Что такое карпентум?
Карпентум — латинское слово для колесницы или кареты. В астрологическом контексте это положение планеты в собственных колесницах или тронах, то есть в месте, где сходятся два или более ее достоинства.
Какие достоинства учитываются в тронах и колесницах?
В статье речь идет прежде всего об обители, экзальтации, тригоне и пределах, или термах. В поздней традиции могли добавляться и другие классификации, но у Птолемея важно не «сумма баллов», а подобие места природе планеты.
Может ли вредитель стать благодетелем?
В сильном и согласном положении вредитель может действовать мягче и полезнее. Но это не значит, что Марс или Сатурн исчезают как Марс и Сатурн. Их природа не отменяется, а приходит в более согласное состояние.
Чем обмен обителями отличается от обычной взаимной рецепции?
Взаимная рецепция — более широкий термин. Здесь точнее говорить об обмене обителями в рамках одной фракции: например, когда две планеты одной партии оказываются в обителях друг друга.
Что значит планета-перегрин?
Перегрин — планета, отчужденная от места, где находится. Она не имеет собственных прав в знаке и напоминает чужака: ее действие труднее предсказать и труднее привести к естественному порядку.